一、【背景材料】

清明是祭祖、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日，自古清明就有慎終追遠(yuǎn)的習(xí)俗。但是隨著時(shí)代的變化，人們思想觀念的改變，祭掃方式也在不斷地改變。過(guò)去，燒香燒紙，放煙火，不僅給人們帶來(lái)了火災(zāi)隱患，還造成了鋪張浪費(fèi)和環(huán)境污染�，F(xiàn)在，有些人通過(guò)一束花，一次鞠躬來(lái)表達(dá)哀思，而有些人則在網(wǎng)上獻(xiàn)上鮮花，點(diǎn)燃燭光，填寫(xiě)祈禱卡。尤其是在防控疫情期間，很多人都通過(guò)網(wǎng)上祭掃、云預(yù)約等方式實(shí)現(xiàn)了祭掃和安全兩不誤。這是一種綠色文明的祭祀新風(fēng)尚，使清明節(jié)越來(lái)越“清明”。

二、【解讀分析】

形態(tài)變化只是其中的一個(gè)方面，如今清明的內(nèi)涵也在不斷擴(kuò)大。許多人在文明祭掃、清明祭掃的同時(shí)，重溫家規(guī)，回憶家事，沐浴親情。清明節(jié)是一個(gè)繼承家風(fēng)、培育家風(fēng)、弘揚(yáng)家風(fēng)的好時(shí)機(jī)。到了河北邯鄲、湖南長(zhǎng)沙、甘肅白銀等地，人們走進(jìn)烈士陵園、革命紀(jì)念館，緬懷革命先烈，重溫革命、建設(shè)、改革的光輝歷史，傳承紅色基因，接受精神洗禮。不管是繼承家風(fēng)，還是緬懷先烈，清明節(jié)都承載著中國(guó)人生生不息的文化血脈，更被賦予了時(shí)代發(fā)展的新內(nèi)涵。

清明節(jié)之所以產(chǎn)生這些顯而易見(jiàn)的變化，離不開(kāi)移風(fēng)易俗取得的豐碩成果，從祭掃形式更綠到內(nèi)涵更豐富。近幾年來(lái)，中央到地方都把破除陳規(guī)陋習(xí)，促進(jìn)移風(fēng)易俗作為加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高社會(huì)文明程度的重要抓手。2019年出臺(tái)的《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)移風(fēng)易俗建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》提出，要大力清除婚喪陋習(xí)，解決孝道式微的問(wèn)題，注重引導(dǎo)人們?cè)谇迕鞯葌鹘y(tǒng)節(jié)日中樹(shù)立正確的婚喪觀，樹(shù)立中華孝道。在實(shí)踐上，各地采取循序漸進(jìn)的辦法，發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約、紅白會(huì)等作用，較好地遏制了清明封建迷信活動(dòng)，樹(shù)立了厚養(yǎng)薄葬等新觀念。與此同時(shí)，優(yōu)化公共服務(wù)供給，開(kāi)展花兒換鈔票、絲帶寄哀思、思念墻等免費(fèi)公益活動(dòng)，為形成清明新風(fēng)奠定基礎(chǔ)。

其實(shí)除了祭祖外，清明節(jié)作為重要的傳統(tǒng)節(jié)日，更有豐厚的文明積淀和文化底蘊(yùn)，各地在傳承中也形成了各具特色的清明習(xí)俗。例如賞花踏青，感受大自然的勃勃生機(jī)，“插柳”習(xí)俗提高了人們的環(huán)保意識(shí)，拔河、蕩秋千、風(fēng)箏等傳統(tǒng)活動(dòng)，既可以增強(qiáng)體質(zhì)，又不負(fù)春光。以今年清明為例，四川大邑縣開(kāi)展了“我們的節(jié)日·清明”主題活動(dòng)，近200名村民、志愿者和參觀者參與放風(fēng)箏，體驗(yàn)青團(tuán)制作，開(kāi)展詩(shī)歌朗誦;武漢植物園還將舉辦清明節(jié)民俗課堂、古法造紙課堂、《詩(shī)經(jīng)》植物課堂等民俗文化活動(dòng)。它既具有傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，又具有濃厚的時(shí)代氣息，讓傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會(huì)中有了新的發(fā)展。

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