一、【背景材料】

全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)后，我們進(jìn)入新的發(fā)展階段，開辟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新途徑。我們開放和追求的社會(huì)主義現(xiàn)代化與鄧小平提出的中國式現(xiàn)代化一脈相承，但同時(shí)賦予了新時(shí)代的鮮明特征和新內(nèi)涵。那么到底應(yīng)該如何理解和把握新時(shí)代的社會(huì)主義現(xiàn)代化呢?黨的十九屆五中全會(huì)從黨和國家發(fā)展的全局出發(fā)，描繪了2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)，闡明了社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本特質(zhì)。

二、【解讀分析】

人口規(guī)模宏大的現(xiàn)代化。我國處于社會(huì)主義初期階段，宏偉的人口規(guī)模是社會(huì)主義現(xiàn)代化面臨的基本國情。人口問題一直是困擾許多發(fā)展中國家的難題，現(xiàn)代化的任務(wù)非常困難。在全面深化改革進(jìn)程中，城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距、收入差距的問題尤為突出，社會(huì)就業(yè)和民生保障的壓力十分巨大，宏大的人口規(guī)模不僅影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，還考驗(yàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。宏偉的人口規(guī)模意味著社會(huì)主義的現(xiàn)代化不是一蹴而就的。改革開放之初，鄧小平構(gòu)思了三步走基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)，黨的十六大明確提出全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)，黨的十八大首次正式提出全面建設(shè)小康社會(huì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是推進(jìn)整體小康向全面小康轉(zhuǎn)型，使現(xiàn)代化惠及宏大人口規(guī)模的個(gè)人。

全民共富的現(xiàn)代化。社會(huì)主義現(xiàn)代化在宏大的人口規(guī)模中穩(wěn)步推進(jìn)。全民共富是社會(huì)主義的優(yōu)越體現(xiàn)和本質(zhì)要求。另一方面，富裕象征著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的積累和對(duì)人民日益增長的美好生活需求的滿足，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果，是社會(huì)理想和現(xiàn)代化的衡量標(biāo)準(zhǔn)，另一方面，共同富裕意味著全體成員不是少數(shù)人的集中占有，而是現(xiàn)代化的成果

物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。社會(huì)主義現(xiàn)代化追求共同富裕，共同富裕要求物質(zhì)生活和精神生活的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。共同富裕當(dāng)然是以物質(zhì)的充足為基礎(chǔ)和前提，但如果只實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活的富裕而無法實(shí)現(xiàn)精神上的進(jìn)步，則與現(xiàn)代文明的要求背道而馳。物質(zhì)生活的共同富裕、精神文明的全面發(fā)展和人類綜合素質(zhì)的普遍提高是社會(huì)主義現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。

人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。社會(huì)主義現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是可持續(xù)的整體現(xiàn)代化。綠水青山是金山銀山，自然界是社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)和來源，為人類生產(chǎn)和再生產(chǎn)實(shí)踐提供物質(zhì)前提，保護(hù)自然環(huán)境，節(jié)約自然資源是對(duì)自然的尊重、規(guī)律的適應(yīng)和發(fā)展的質(zhì)量要求。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義現(xiàn)代化拋棄了傳統(tǒng)工業(yè)化的野蠻和自利，強(qiáng)調(diào)了人與自然的互利共生，是新發(fā)展理念領(lǐng)導(dǎo)下的高品質(zhì)、可持續(xù)的現(xiàn)代化。

走和平發(fā)展之路的現(xiàn)代化。中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中始終堅(jiān)持走和平發(fā)展之路。堅(jiān)持走獨(dú)立自主的和平發(fā)展道路，源于中華文化追求和睦的優(yōu)良傳統(tǒng)，源于中國對(duì)當(dāng)今全球化、多極化和時(shí)代主題的積極響應(yīng)，源于黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)的精準(zhǔn)判斷和對(duì)人民切身利益的保障，源于全民對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的不懈追求。改革開放以來，中國不斷擴(kuò)大對(duì)外開放，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，積極融入國際社會(huì)，堅(jiān)決反對(duì)顛覆主義和強(qiáng)權(quán)政治，不斷為世界和平努力，成功走上和平發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。只有堅(jiān)持和平發(fā)展，才能體現(xiàn)大國的責(zé)任，創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，表現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的本質(zhì)，得到國際社會(huì)的認(rèn)可，才能使中國成為社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國，為人類文明的進(jìn)步提供更多的中國方案，為中國智慧做出貢獻(xiàn)。

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