一、華圖遴選背景材料

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等”作為中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，這充分體現(xiàn)了我們黨所堅(jiān)守的中華文化立場(chǎng)，充分彰顯了我們黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。

二、華圖遴選考題

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等”作為中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，對(duì)此，你怎么看?

三、華圖遴選參考解析

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等”作為中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，這充分體現(xiàn)了我們黨所堅(jiān)守的中華文化立場(chǎng)，充分彰顯了我們黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的修身智慧，是我們堅(jiān)定歷史自信、文化自信的源泉所在。

人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著每個(gè)人，文化的最大特點(diǎn)在于化人。《易經(jīng)》中說(shuō)：“觀乎人文，以化成天下”。今天，我們要以文化人，就要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，成為經(jīng)久不衰的活的文化。以文化人，客觀上要求我們每個(gè)人特別是黨員干部善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取修身的智慧�！睹献印氛f(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”《大學(xué)》說(shuō)：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。家國(guó)一體、家國(guó)同構(gòu)，既是中華文明薪火相傳的深層邏輯，也是中華民族發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在支撐。修身是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)，從這個(gè)意義上說(shuō)，修身既是個(gè)人層面的要求，也是社會(huì)層面、國(guó)家層面的要求。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取修身的智慧，要把握以下幾個(gè)方面。

立德立身。“德者，本也。”立德立身是修身的核心內(nèi)容。我國(guó)古代先哲一貫倡導(dǎo)立身必須先立德，要做君子不當(dāng)小人，做到“喻于義”而非“喻于利”，“懷德”而不是“懷土”。我們?cè)诹⒌铝⑸淼倪^(guò)程中，既要立意高遠(yuǎn)，也要立足平實(shí)。一方面，立志于報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民。作為人世間最深層、最持久的情感，愛(ài)國(guó)是一個(gè)人立德之源、立功之本。“家”與“國(guó)”向來(lái)是一體的。黨員干部要積極做愛(ài)國(guó)主義的堅(jiān)守者和傳播者，永葆對(duì)人民群眾的赤子之心，始終把人民放在心中最高位置。另一方面，立足于做好小事、管好小節(jié)。“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這些都是修身的內(nèi)在要求。黨員干部要用高尚的道德操守約束自己的言行，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的政治責(zé)任。

克己修身。修身就要克己，克己就得自律�！吨芤�·系辭》說(shuō)：“懼以終始，其要無(wú)咎”;《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”。這些都是在告誡人們，要始終保持警懼憂患心態(tài)，努力做到言行無(wú)過(guò)。只有心有所畏，方能言有所戒、行有所止。每一名黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該明白這個(gè)道理。在我們黨的歷史上，一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員都是克己奉公、修身無(wú)私的典范和表率，把立大德、守公德、嚴(yán)私德落到實(shí)處，為廣大黨員干部樹立了榜樣。在“亂花漸欲迷人眼”的誘惑干擾面前，黨員干部要正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂(lè)的關(guān)系，不斷涵養(yǎng)“亂云飛渡仍從容”的政治定力，努力抵御私心雜念的干擾、不良欲望的侵襲，穩(wěn)得住心神、管得住言行、守得住清白。

立志立業(yè)。立什么志、立什么業(yè)，這不僅僅是個(gè)人的事情，也事關(guān)國(guó)家和民族的發(fā)展。古人說(shuō)：“夫志，氣之帥也，人之命也”“根不植則木枯，命不續(xù)則人死”“君子之學(xué)，無(wú)時(shí)無(wú)處而不以立志為事”。這啟示我們，立業(yè)首先要立志，只有立大志、立長(zhǎng)志，才能更好地做大事、成大業(yè)。習(xí)近平總書記多次告誡年輕干部：“魚和熊掌不可兼得，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官，這是兩股道上跑的車”“要立志做大事，不要立志做大官”。黨和人民事業(yè)發(fā)展需要一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗。黨員干部要切忌立志立業(yè)中帶有功利傾向，而是牢固樹立正確的人生觀、政績(jī)觀，看淡個(gè)人進(jìn)退得失，心無(wú)旁騖為黨和人民事業(yè)奮斗終身。

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