一、華圖遴選背景材料

明朝“開國(guó)第一文臣”、主持修撰《元史》的宋濂曾說：“自秦以下，文莫盛于宋。”歷史學(xué)家陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”研究中國(guó)古代科技史的學(xué)者李約瑟也說：“每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查考任何一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的主焦點(diǎn)就在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面或是在純粹科學(xué)方面都是如此。”。

二、華圖遴選考題

“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”一部電影《滿江紅》，讓不同的觀眾從中得到不同的體驗(yàn)、啟示和思考。對(duì)于這句話，你怎么看?

三、華圖遴選參考解析

“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”一部電影《滿江紅》，讓不同的觀眾從中得到不同的體驗(yàn)、啟示和思考。

千年之前的宋朝，是一個(gè)令人愛恨交織的時(shí)代，一方面它創(chuàng)造了封建社會(huì)歷史上一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、文化燦爛、科技發(fā)達(dá)的高峰;另一方面卻在軍事上一敗再敗、喪權(quán)辱國(guó)。先是北宋敗于女真族的鋒鏑，承受了“靖康之恥”這個(gè)中國(guó)歷史上無比慘痛的事件;后是南宋亡于蒙古族的鐵蹄，崖山一役，10萬軍民赴義，一個(gè)朝代以君死臣辱的慘烈結(jié)局落下了歷史的帷幕。

明朝“開國(guó)第一文臣”、主持修撰《元史》的宋濂曾說：“自秦以下，文莫盛于宋。”歷史學(xué)家陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”研究中國(guó)古代科技史的學(xué)者李約瑟也說：“每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查考任何一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的主焦點(diǎn)就在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面或是在純粹科學(xué)方面都是如此。”歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。從宋朝歷史中，我們既要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域取得巨大成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，更要反思和汲取軍事上屢戰(zhàn)屢敗的慘痛教訓(xùn)。

我們常說，落后就會(huì)挨打。宋朝的經(jīng)濟(jì)、科技、文化并沒有落后為什么也會(huì)挨打?是宋朝的軍力不行嗎?趙匡胤剛立國(guó)時(shí)軍隊(duì)20萬，到宋真宗時(shí)已達(dá)到90多萬，宋仁宗后更是擴(kuò)至120余萬，軍隊(duì)數(shù)量遠(yuǎn)超對(duì)手。是宋軍的武器不行嗎?宋朝冶鐵技術(shù)發(fā)達(dá)，極大提高了兵器的鋒利和堅(jiān)固程度，還開創(chuàng)了人類史上最早使用熱兵器的新紀(jì)元。是宋軍的將領(lǐng)不行嗎?兩宋名將數(shù)次力挽國(guó)運(yùn)，比如，“宋良將第一”的曹彬、戍邊御敵“先憂后樂”的儒將范仲淹、“中興武功第一”的韓世忠，更不用說還有令人感嘆“撼山易，撼岳家軍難”的岳飛了。

居安思危危自小，有備無患患可除�？陀^地說，北宋開國(guó)之初，就面臨著強(qiáng)敵環(huán)伺的局面，遼、西夏、金等虎視眈眈，覬覦中原的富庶、江南的繁華。宋朝不但沒有幽云十六州的戰(zhàn)略縱深，沒有萬里長(zhǎng)城的北方屏障，自身的國(guó)防資源也十分稀缺。正如學(xué)者錢穆所說：“對(duì)付北方塞外敵人，更非騎兵不可。而騎兵所需的馬匹，在中國(guó)只有兩個(gè)地方出產(chǎn)：一在東北，一在西北。而這兩個(gè)出馬地方，在宋初開國(guó)時(shí)，正好一個(gè)被遼拿去，一個(gè)被西夏拿去，都不在中國(guó)手里。”

“和議終非中國(guó)計(jì)，強(qiáng)兵才是帝王才。”任何一個(gè)國(guó)家和民族，如果沒有強(qiáng)大的軍力作保障，就相當(dāng)于把自己養(yǎng)肥了任人宰割。面對(duì)內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻局面，宋朝的多數(shù)皇帝和官員們沒有想著重振國(guó)威、建強(qiáng)軍隊(duì)，而是一次次割地納款、俯首稱臣，一次次乞求和平、賣辱求榮。尤其是岳飛被以“莫須有”的罪名冤殺后，“眾將莫敢言戰(zhàn)”。曾是四大抗金名將之一的張俊竟協(xié)助秦檜推行乞和路線。“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。”從皇帝到王公貴族偏安于半壁江山，埋首于風(fēng)花雪月，目睹著這艘大船沉沒而無所作為。

富國(guó)不強(qiáng)兵，繁華成煙云。宋朝積弱300余年，從今天的眼光來審視宋朝的繁榮和虛弱，一個(gè)重要原因就在于其“重文教，抑武事”的基本國(guó)策。趙匡胤開國(guó)初期就通過“杯酒釋兵權(quán)”的方式剝奪中央及各地節(jié)度使的兵權(quán)，鼓勵(lì)將領(lǐng)“多積金，市田宅，以遺子孫，歌兒舞女，以終天年”。在尚文輕武的政策導(dǎo)向下，社會(huì)上習(xí)文之風(fēng)日盛，尚武之風(fēng)日衰，軍人的地位開始降低，軍隊(duì)的紀(jì)律松弛、戰(zhàn)斗力低下。“好男不當(dāng)兵，好鐵不打釘”的俗語(yǔ)就是宋時(shí)流行起來的。

英國(guó)歷史學(xué)家湯因比說：“如果讓我選擇，我愿意活在中國(guó)的宋朝。”歷史是不能假設(shè)的。今天的中國(guó)人不會(huì)忘記宋朝的“靖康之恥”，依然能感受到宗澤連喊三聲“過河”而死的無限悲憤，陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的念茲在茲，岳飛“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺”的報(bào)國(guó)壯志。強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)軍，軍強(qiáng)才能國(guó)安。歷史反復(fù)證明，軍事這一手弱了，國(guó)家安全就沒有保障;沒有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，就不可能有強(qiáng)大的祖國(guó)。

千古浩嘆《滿江紅》

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