從封建社會時期的儒家道德約束到步入資本社會產(chǎn)生的契約精神;從最初創(chuàng)立的法令法條到當(dāng)今社會逐步完善的法律體系;從家族傳統(tǒng)的家規(guī)家訓(xùn)到鄉(xiāng)風(fēng)文明之下的村規(guī)民約。社會的治理不斷推進(jìn)，而當(dāng)下農(nóng)村依舊存在諸多糾紛，不論最小的口角之爭還是因利益產(chǎn)生矛盾甚至打架斗毆的違法行為，都要求我們創(chuàng)新社會治理，展現(xiàn)新時代的治“慧”。

完善農(nóng)村社會治理，需要以法為綱。法治在當(dāng)下農(nóng)村起到了最基礎(chǔ)的作用。農(nóng)村的法治建設(shè)已經(jīng)逐步推進(jìn)，維護(hù)了農(nóng)村的穩(wěn)定和諧、更對不法行為起到警示作用。正如B村出現(xiàn)的土地承包問題已困擾該村多年，而法律的出現(xiàn)，仲裁的申請最終保護(hù)村集體的利益。但是仍然存在很多僥幸心理，他們行走在法律邊緣，甚至試圖試探法律底線，如屢見不鮮的賭博現(xiàn)象等。甚至部分農(nóng)村的村干部在治理的過程中一味“獨(dú)裁”，不惜犧牲集體以及村民利益，中飽私囊，這樣的行為沒有法律的約束只會讓其更加放縱。因此，未來的農(nóng)村和諧少不了法治的保障，學(xué)會用法、學(xué)會維權(quán)、學(xué)會守法，才是實(shí)現(xiàn)繁榮的根本依據(jù)。

完善農(nóng)村社會治理，需要以德為先。傳統(tǒng)美德自古有之，綿延至今，已成為不成文的約束辦法，而不如新時代的農(nóng)村也要將其發(fā)揚(yáng)光大。然而當(dāng)你回顧四周卻發(fā)現(xiàn)，道德危機(jī)此起彼伏。不論是鄰里的宅基地糾紛，還是老人的贍養(yǎng)推脫，又或是多次信訪舉報不暢通的問題，都將農(nóng)村亂象展現(xiàn)得淋漓盡致。的確，農(nóng)村因失德而違法違規(guī)現(xiàn)象從不是新鮮事。當(dāng)然，社會上也不乏正面的事跡，他們用自身道德的堅守為農(nóng)村的和諧穩(wěn)定注入強(qiáng)心劑，帶頭將無事酒的風(fēng)氣打消、村規(guī)民俗成為做人的守則、仁義禮智信重歸村民、優(yōu)良家風(fēng)引領(lǐng)著做人導(dǎo)向。正是因?yàn)橛羞@些正能量的聲音傳遞至每一個村民的內(nèi)心，才讓社會涌起一股尚德之風(fēng)，才能重建和諧美好的未來!

農(nóng)村社會的穩(wěn)定與否直接關(guān)系國家前途，近年來更是將基層治理的議題推向高潮。創(chuàng)新社會治理的推進(jìn)是每一個地方、每一個人民都應(yīng)響應(yīng)的號召，道德作為主心骨、法治作為執(zhí)行綱，德禮法全面推進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)真正的治理，鄉(xiāng)村振興也將走得更加扎實(shí)全面。

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