凡益之道，與時(shí)偕行。由古而今，凡成大事者，無(wú)不是審時(shí)度勢(shì)，緊握時(shí)機(jī)，銳意進(jìn)取。若無(wú)哥倫布的主動(dòng)求索發(fā)現(xiàn)新大陸，何來(lái)今日的美洲一說(shuō);若無(wú)秦國(guó)適時(shí)任用商鞅變法圖強(qiáng)，何來(lái)而后天下之一統(tǒng);若無(wú)國(guó)家高瞻遠(yuǎn)矚提出改革開(kāi)放的基本國(guó)策，何來(lái)今天中國(guó)第二大經(jīng)濟(jì)體的大國(guó)地位。于個(gè)人而言，走出自我的時(shí)間、空間，能打破偏執(zhí)與狹隘;對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，開(kāi)放的姿態(tài)，與時(shí)代同呼吸，與世界共命運(yùn)，才能邁向美好的未來(lái)。

走出自我，沉淀閱歷和氣質(zhì)。與人交流，確有得不到回應(yīng)的尷尬，打開(kāi)窗戶，實(shí)有被盜的風(fēng)險(xiǎn)，走出去，甚至還有迷路的可能。的確，事事有風(fēng)險(xiǎn)，也有不少人因噎廢食，以至于飲鴆止渴而渾然不知。而事實(shí)上，最大的風(fēng)險(xiǎn)是一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)都不冒。19世紀(jì)末，美國(guó)康奈爾大學(xué)的科學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，就是大家耳熟能詳?shù)?ldquo;溫水煮青蛙”，寓意著太舒適的環(huán)境往往蘊(yùn)含危險(xiǎn)，在優(yōu)越的環(huán)境中也應(yīng)該主動(dòng)探索邊界，即便一無(wú)所獲，你也有了更寬的眼界和更多的見(jiàn)識(shí)，就像《牧羊少年的奇幻之旅》中的那個(gè)少年，即使他尋找的寶藏實(shí)際上就在他出發(fā)的地方，可是在漫長(zhǎng)的旅途中，他收獲了知識(shí)、勇氣和攻堅(jiān)克難的力量，沉淀了獨(dú)一無(wú)二的閱歷與氣質(zhì)。

與時(shí)代同頻，鄉(xiāng)村才有詩(shī)和遠(yuǎn)方。一直以來(lái)，鄉(xiāng)村承載著鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情，是中國(guó)人精神歸依和靈魂歸宿，由于工業(yè)化的快速推進(jìn)，村里人的出走務(wù)工讓鄉(xiāng)村沒(méi)有了生活氣息和鄉(xiāng)村居民的味道，作為代表中國(guó)人文精神和生命血脈的安身之所和心靈寄托，要保護(hù)，更要以人為本，與時(shí)俱進(jìn)。一方面，一味的還原原貌，忽視現(xiàn)代化的改造，難以滿足人民的生活需求，導(dǎo)致“人去樓空”;另一方面，過(guò)渡的現(xiàn)代化甚至商業(yè)化，又不適宜人民生活，有居民，方有民居，惟有順應(yīng)這個(gè)時(shí)代要求，才能讓詩(shī)意鄉(xiāng)村永續(xù)發(fā)展。

與世界同呼吸，邁向更加美好的明天。國(guó)家的氣質(zhì)顯于他的自然山水，融于它的“交通”，道路橋梁、碼頭港灣、通信基建……中國(guó)在發(fā)展中 創(chuàng)造出了如何讓地大物博的中國(guó)縮短往來(lái)時(shí)間和空間距離的中國(guó)速度，中國(guó)將創(chuàng)造這種奇跡的高鐵、基建等設(shè)備和方法輸出給其他國(guó)家，帶動(dòng)了世界的進(jìn)步與發(fā)展，此為“交通”其一;中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放、傳統(tǒng)文化瑰麗以及帶領(lǐng)世界五分之一人口脫貧致富的經(jīng)驗(yàn)，這些寶貴的財(cái)富和的“精神氣”的鑄就，中國(guó)毫不吝嗇的向外傳授，此為“交通”其二，如此種種，中國(guó)都在為世界的發(fā)展提供動(dòng)力。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。發(fā)展沒(méi)有窮期，在路上，腳下也許會(huì)有泥濘，但前方必定是美景。高歌一曲對(duì)頑強(qiáng)生命的贊歌和對(duì)生活的頌歌，以求索的心態(tài)，以開(kāi)放的姿態(tài)，用“動(dòng)”讓一切保值增值，讓假想變成現(xiàn)實(shí)。

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