“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”是田園的閑暇;“碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲”是春游的閑暇;“故人具雞黍，邀我至田家”是歡聚的閑暇;“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”是夜游的閑暇......不同的閑暇景象映襯了現(xiàn)代的快節(jié)奏生活下，一方面我們不自覺的按下了加速的按鈕，一方面又期盼忙碌之余的閑暇中那份閑適、輕松與幸福。正所謂“幸福存在于閑暇之中，我們是為了閑暇而忙碌”，休閑時代下普遍休閑和更好休閑成為剛需，呼喚在休閑生活中追求幸福正當(dāng)時。

休閑生活是一種大眾社會需求。中國經(jīng)濟處于中高速增長階段，工作量大、上班繁忙、休閑時間被擠壓是普遍現(xiàn)象，處于“閑不下來，難得休息”的狀態(tài)。在加速的節(jié)奏下，每個人都想在忙碌后擁有自己的時間與空間，無論是將周末“泡”在圖書館的“70后”張英濤，還是滑動鼠標(biāo)探知世界的“80后”王強，亦或是游戲世界馳騁的“90后”趙兵......況且，隨著現(xiàn)代技術(shù)的進步和發(fā)展，能夠把人從繁重的體力勞動中解脫出來，提高工作效率與生產(chǎn)力，增加了休閑時間，享受閑暇的權(quán)利自然能夠公平的分配給大家，但同時，人們苦惱于“工作是人生的價值和意義”，焦慮于“停下便被超越”的恐慌與不安。由此看來，休閑生活構(gòu)成了大眾需求，有利于大眾在快中求慢，營造健康生活，提升幸福感。

休閑生活是一種文化精神需求。社會發(fā)展中物質(zhì)條件飛速提升，倉廩實而知禮節(jié)，吃飽穿暖之余讓人們開始思考文化層面的需求，生活中處處可見這樣的情景：晚飯后公園的鍛煉大軍和廣場舞隊伍豐富了大眾業(yè)余文化生活，周末看電影、文藝片的欣賞成為休閑的不二選擇;書香社會下的閱讀同樣是休閑的文化選擇......文化素質(zhì)的提升得到了普遍的關(guān)注，文化素養(yǎng)直接關(guān)聯(lián)城市的文明形象和大國名片的打造，而文化提升的背后突顯的是我們豐富精神的需求。試想一下高長期強度工作后若沒有休閑生活，則讓很多人精神狀態(tài)消極、倦怠甚至扭曲，積少成多，久而久之，整個社會的精神狀態(tài)必然不會更加飽滿，后果可想而知。因此，休閑生活成為了文化精神需求，實現(xiàn)社會進步的同時，又能促進人們文明繁衍。

亞里士多德說，幸福存在于閑暇之中，我們是為了閑暇而忙碌。忙碌后的閑暇中才能體味真正的幸福。車之兩轍，鳥之雙翼，閑暇與幸福本是同為一體，應(yīng)是良性循環(huán)，共同發(fā)展。

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