從2005年中央制定的第十一個五年規(guī)劃，提出推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，到十九大制定的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，有一個要求始終沒有變，那就是鄉(xiāng)風(fēng)文明。習(xí)近平總書記提出：“鄉(xiāng)村富庶而文明，此謂‘澤惠綿亙’”。加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，對于豐富村民的精神文化生活，提高村民文化素質(zhì)，改善鄉(xiāng)村社會文明程度，有著極其重要而深遠(yuǎn)的影響。倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，在農(nóng)村物質(zhì)日益充裕的今天，村民對精神追求的呼聲也越來越高。

搞好“三下鄉(xiāng)”，針對性地開展鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)服務(wù)。從二十世紀(jì)九十年代末，國家開始實施“科技、文化、衛(wèi)生下鄉(xiāng)服務(wù)”活動。近幾年，鄉(xiāng)村文明建設(shè)取得了一定成績，但仍有部分村民科技素養(yǎng)低，種植、養(yǎng)殖等生產(chǎn)技術(shù)沿用祖輩經(jīng)驗法，技術(shù)落后、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、農(nóng)副產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)價值鏈過短;對健康查體心存疑慮與恐懼，怕進(jìn)醫(yī)院，小傷小病治病靠偏方;為豐富村民精神活動建的圖書室、村民文化書屋無人問津，布滿灰塵成為擺設(shè);農(nóng)民辨別能力不強，農(nóng)村成山寨、假冒偽劣產(chǎn)品的主銷地，遇到侵權(quán)事件不懂用法律武器維護(hù)自身權(quán)益……村民素養(yǎng)的提升非一朝一夕之功，我們要創(chuàng)新形式，通過繪制文化墻、張貼宣傳標(biāo)語、宣傳手冊配以漫畫通俗易懂的說明，豐富下鄉(xiāng)的圖書、電影種類，從滿足村民實際需求出發(fā)，針對性地開展鄉(xiāng)村文明建設(shè)服務(wù)。以喜聞樂見的形式傳播鄉(xiāng)村文明，潛移默化提升村民素養(yǎng)。

充分挖掘和重構(gòu)鄉(xiāng)村文明，以正確價值觀引領(lǐng)公序良俗建設(shè)。在一些農(nóng)村地區(qū)，因為“面子”盲目攀比者有之，養(yǎng)兒防養(yǎng)老而重男輕女現(xiàn)象有之，不守孝道而不贍養(yǎng)老人者有之;缺少文化生活聚眾賭博者有之……結(jié)婚、升遷、升學(xué)、滿月酒、過壽等大操大辦，而緊跟著的人情禮變成人情債，讓很多家庭不堪重負(fù)。原因在于村民缺乏正確價值觀的引領(lǐng)，以及對鄉(xiāng)村文明的遺忘。鄉(xiāng)村文明不是落后文明，也不是簡單的農(nóng)耕文明，它是對幾千年中華文化的繼承，它是村民的精神之源。要重構(gòu)鄉(xiāng)村文明，引導(dǎo)村民樹立正確價值觀，一方面要大力宣傳社會主義核心價值觀，實施村民道德建設(shè)工程，形成遵規(guī)守約、尊老愛幼、鄰里互助、誠實守信等鄉(xiāng)村良好習(xí)俗;另一方面，在村民中評選文明標(biāo)兵和新鄉(xiāng)賢等典型，利用村民身邊人的文化道德力量來教化鄉(xiāng)民、凝聚人心;同時也要加強制度保障，制定文明村規(guī)村約，推進(jìn)移風(fēng)易俗、建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)，提升村民素質(zhì)。

從古至今，鄉(xiāng)風(fēng)文明和諧景象讓無數(shù)文人騷客心向往之：從陶淵明的“曖曖無人村,依依墟里煙”，到王維的“屋上春鳩鳴，村邊杏花白”，再到魯迅《故鄉(xiāng)》、《祝�！返茸髌分袑�家鄉(xiāng)民間文化和風(fēng)俗的津津樂道;以及當(dāng)代作家韓少功在農(nóng)村建屋，自由游走、生活在城市與鄉(xiāng)村之間……無一不是醉心于鄉(xiāng)村文化，無一不是被鄉(xiāng)村文明所吸引。可見，構(gòu)建鄉(xiāng)風(fēng)文明，功在當(dāng)代，也是利在千秋!

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