尚華、尚美是中國人的傳統(tǒng)審美觀，在古代社會(huì)，只有權(quán)貴人家才能享用華服美器，而在當(dāng)代社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展雖然極大地提高了人們的生活品質(zhì)，那些紛繁奢華的事物也隨“堂前燕”逐漸“飛入尋常百姓家”，但與此同時(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇也帶來了一系列的問題，商品過度包裝就是其一。

過度包裝尤為突出的表現(xiàn)在禮品方面，例如茶葉、酒品、化妝品、月餅、以及保健品等，反過來講，自購自用的商品則很少有諸如此類的現(xiàn)象，有人笑談這正體現(xiàn)了中華“禮儀之邦”的文化。

社會(huì)上對(duì)此也頗有爭論，一些人認(rèn)為，過度包裝帶來的污染和浪費(fèi)是有目共睹的，稍有環(huán)保意識(shí)的人都會(huì)站出來予以抨擊反對(duì)。確實(shí)，包裝本身的功能就很單一，從字面講就是包裹容納，商品使用之后就成為了垃圾，而過度的包裝也就造成過量的垃圾，特別在節(jié)慶假日，對(duì)環(huán)境造成很大的污染，并且包裝垃圾很多都是難以自然降解的材料，造成的影響是持久、甚至不可逆的;而另一方面，把有限的資源投入在沒有更多價(jià)值的地方，既造成浪費(fèi)，同時(shí)也增加了成本，最終還是損害了消費(fèi)者的利益,特別是在禮盒內(nèi)大量填充泡沫等物的行為，則與欺詐消費(fèi)者無異。

但也有人認(rèn)為這是一種經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象，可以理解。誠然，包裝并沒有錯(cuò)，美觀的包裝既是審美的需求，也是競(jìng)爭的產(chǎn)物，然而凡事就怕過猶不及，揭開“過度”包裝的面具，其實(shí)質(zhì)是對(duì)奢靡之風(fēng)的慫恿，是盲目攀比的推手，更是變相腐敗的手段。諸如“紅木禮盒月餅”這樣的包裝已經(jīng)不僅僅是對(duì)美的欣賞，而是帶有強(qiáng)烈功利色彩的行為。深究此類過度包裝的原因，雖然有利欲熏心的商人在推波助瀾，但真正作祟的其實(shí)是植根于每個(gè)人心中的虛榮心，放之社會(huì)便形成了一種所謂的“面子文化”。一方面，人們通過購買、饋贈(zèng)等炫耀行為，尋找自己的優(yōu)越感，卻不知自己已經(jīng)淪為商家的宰割對(duì)象;另一方面，假借“禮尚往來”之名，行權(quán)錢交易之實(shí)，敗壞黨綱法紀(jì)。

因此，對(duì)于這樣的現(xiàn)象應(yīng)該予以嚴(yán)正的批判與有效地遏制。目前，國家已經(jīng)通過立法建章等手段，對(duì)商品包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行了規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，有效的制止了此類現(xiàn)象的發(fā)生;同時(shí)，整個(gè)社會(huì)的審美觀念也漸趨國際化，追求質(zhì)樸簡約成為新的風(fēng)尚，對(duì)此政府仍然應(yīng)該給予足夠的重視，重點(diǎn)從宣傳教育手段入手，借勢(shì)引導(dǎo)消費(fèi)者理性消費(fèi)，尚勤儉，戒奢靡，這樣雙管齊下更有效率。勤勞儉樸不應(yīng)該僅僅是承載于個(gè)人的優(yōu)秀品德，也不該只是口號(hào)中的優(yōu)良傳統(tǒng)，而應(yīng)該形成一股新的風(fēng)氣，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，穩(wěn)住社會(huì)的根基，人民的信仰。

過度包裝只是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中的小插曲，但是它的確引起了整個(gè)社會(huì)的反思，在倡導(dǎo)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的今天，唯有以健全的法制建設(shè)為基礎(chǔ)，科學(xué)的宣傳引導(dǎo)為手段，才能把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于社會(huì)發(fā)展建設(shè)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中去。

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