水不僅是人類生存的保障，更是精神的寄托。水能以其特有的屬性增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)、升華我們的情操。

靜心師水，提升智慧。管子認(rèn)為：“水者何也?萬(wàn)物之本原也。”所以，城市大都因?yàn)樗�而興起，因水而繁榮、發(fā)展。有著深重歷史積淀的北京城區(qū)所有的河流，幾乎都能找到與其相關(guān)的歷史文化古跡或典故;西北明珠蘭州就是一個(gè)依水而建的城市，城市的繁榮與發(fā)展都能在橫穿城市的黃河沿途找到原因……這些城市發(fā)展不僅體現(xiàn)了城市決策者的智慧，更凸顯了這滋養(yǎng)城市繁衍生息的水源的智慧。水順應(yīng)山勢(shì)順勢(shì)而流，而城亦學(xué)習(xí)水順勢(shì)而建，順?biāo)�而榮。這其實(shí)就是蘊(yùn)含在城市水源背后淺顯易懂的道理：社會(huì)建設(shè)治理應(yīng)采取因勢(shì)利導(dǎo)，巧奪天工的方法，而不是采取逆自然而行的方法，唯有如此，城市才能順勢(shì)發(fā)展。

靜心師水，升華情操。孔子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。”智者之所以樂(lè)山，那是因?yàn)樗�蘊(yùn)含著高尚的情操，有著多種美學(xué)功能。城市的水是流動(dòng)的，具有柔性和運(yùn)動(dòng)性，蘊(yùn)含流動(dòng)之美;古代造園藝術(shù)中水景觀講究師法自然，宛如天成，蘊(yùn)含和諧之美;許多城市的歷史文化古跡或典故幾乎都是沿著城市的水系而生，蘊(yùn)含人文之美······從城市的水系建設(shè)可以看到一個(gè)城市管理者的抱負(fù)和情懷，有什么樣的情懷就有什么樣的城市山水景觀。所以說(shuō)，要建設(shè)一個(gè)趣味、有情懷的山水城市，需要我們靜心師水，學(xué)習(xí)水的情懷，要有一顆仁愛(ài)之心，尊重自然，兼容萬(wàn)物。

靜心師水，需靜心堅(jiān)持。老子認(rèn)為：“天下莫柔弱于水。”“柔”是水最為突出的特性，但柔不是軟弱無(wú)力，廢棄一切作為，而是要“攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”，以“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。”學(xué)習(xí)水至柔之術(shù)，學(xué)習(xí)水的智慧和情操需我們采取等待之姿。個(gè)人靜心師水，保有一顆平常心，潛心修學(xué)，方能修得升華之策;決策者靜心提升自身修養(yǎng)，培養(yǎng)一腔情懷，思考城市的發(fā)展方向，立足城市環(huán)境承載力和獨(dú)特味道進(jìn)行規(guī)劃，讓其決策洋溢水的情趣;國(guó)家靜心師水，不盲目追求一時(shí)之快，兼顧政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)民生、社會(huì)生態(tài)等多方考慮，推進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展。

“靠山吃山，靠水吃水”、“江作青羅帶，山如碧玉簪”。相信只要我們靜心師水，取其所長(zhǎng)，定能讓我們不忘初心，砥礪前行;定能讓我們揚(yáng)起改革的航帆，實(shí)現(xiàn)復(fù)興大業(yè)。

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