信任，是個(gè)體間由坦誠(chéng)，到相信，再到委托的心理過(guò)程，可以說(shuō)，只有首先建立了“信”，才能進(jìn)一步，來(lái)實(shí)現(xiàn)“任”。這種心理過(guò)程關(guān)乎著整個(gè)社會(huì)的群體協(xié)作，一旦失去，則會(huì)逐步瓦解整個(gè)社會(huì)的粘連機(jī)制。試以醫(yī)患關(guān)系而論，由于醫(yī)療資源分配的不均衡，我國(guó)醫(yī)患關(guān)系日益尖銳，而這似乎便正是這種恐怖結(jié)局的具體體認(rèn)。醫(yī)者，仁術(shù)也。對(duì)生命的尊重是每一個(gè)個(gè)體的本性，而醫(yī)學(xué)的基因和醫(yī)生的本性則更是善良。因此，我們說(shuō)，在面對(duì)疾病和死亡的戰(zhàn)線上，醫(yī)生和患者享有的是共同的利益，醫(yī)者唯有不負(fù)人民群眾之信，患者才會(huì)予以性命相托之任!

剝離了信任的醫(yī)患關(guān)系，無(wú)論對(duì)于醫(yī)者，亦或是患者，都將帶來(lái)不可逆轉(zhuǎn)的損失。對(duì)于醫(yī)者而言，懷揣的是忌憚，見(jiàn)諸的必然是恐懼;而相對(duì)于患者，種下的是猜忌，收獲的便絕難是善意。2020年1月，北京市民航總醫(yī)院的主任醫(yī)師楊文，在深夜慘遭患者家屬殺害，事件一經(jīng)發(fā)酵，便迅速引起了社會(huì)大眾的激烈討論。醫(yī)患矛盾由來(lái)已久，但讓人們觸目驚心的，卻是殺人者手法的凌厲，和動(dòng)手時(shí)可怕的冷靜。不難想象，這令人觸目驚心的仇恨的背后，必然是積蓄已久，日復(fù)一日的懷疑和揣測(cè)。醫(yī)生和患者的共同敵人，本該是病魔，但卻由于信任的缺失，將雙方推入了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。當(dāng)患者家屬剝奪了楊文醫(yī)生的生命的同時(shí)，也在宣告著，失去了醫(yī)者的患者，再也沒(méi)有擺脫死神的契機(jī)。一榮俱榮，一損俱損，兩敗俱傷的結(jié)局的背后，是深層次的，人與人之間信任的缺失。

相反，建立在信任的基礎(chǔ)上的醫(yī)患關(guān)系，則可以發(fā)揮難以想象的民族力量。當(dāng)代著名心臟病學(xué)家胡大一曾說(shuō)：“技不在高，而在德;術(shù)不在巧，而在仁。醫(yī)者，看的是病，救的是心，開(kāi)的是藥，給的是情。”對(duì)醫(yī)者而言，唯有患者心無(wú)芥蒂，才會(huì)委以性命相托，也正因?yàn)榛颊叩男湃蜗嗤校�醫(yī)者才會(huì)全力以赴。平凡成就偉大，英雄來(lái)自人民，當(dāng)新冠疫情的恐懼籠罩全球的時(shí)候，是千千萬(wàn)萬(wàn)的白衣天使，逆行出征，遠(yuǎn)赴災(zāi)區(qū)，才換來(lái)了國(guó)家安全和穩(wěn)定。當(dāng)患者仍對(duì)新型病菌一無(wú)所知，卻談之色變的時(shí)候，相信醫(yī)生，是他們唯一的選擇。也正是因?yàn)檫@樣的選擇，那些曾是我們口中的“無(wú)良醫(yī)生”，夜以繼日，公而忘私地拯救了國(guó)家，和那些脆弱的生命。當(dāng)全世界還在對(duì)新冠病毒束手無(wú)策，選擇“群體免疫”的時(shí)候，唯有中國(guó)，在與自然、瘟疫全力地抗?fàn)帲�并取得了階段性的勝利。這背后的功勛，不僅屬于那些性命相拼的醫(yī)者，更屬于那些連絡(luò)著醫(yī)患之間的，溫暖的相信。

“人命至重，有貴千金”。一旦醫(yī)患關(guān)系脫離了信任，便會(huì)置雙方于危險(xiǎn)的境地;相形之下，建立了良好信任的醫(yī)患，則反可以給予個(gè)人，甚至國(guó)家以戰(zhàn)勝死神的勇氣。這種信任的民族力量，不僅應(yīng)該常態(tài)化、長(zhǎng)效化，更應(yīng)當(dāng)泛化在民族精神里，成為中華民族的精神基因。

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