管子有言：“是故事者生于慮，成于務(wù)，失于傲。不慮則不生，不務(wù)則不成，不傲則不失。”這句話是在告誡我們，事情總是產(chǎn)生于謀慮，即未雨綢繆，考慮周密，同樣的更離不開務(wù)實(shí)和謙虛。改革開放以來，我們?nèi)〉昧艘粋�(gè)個(gè)偉大奇跡。雖說前路非一片坦途，但要堅(jiān)信的是，一往無前，永不止步，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，從來都是成就偉大事業(yè)的最正確的姿態(tài)。

生于憂患，死于安樂。達(dá)摩克利斯之劍告訴我們要時(shí)刻保持憂患意識(shí)。憂患使人謀求生存，安逸舒適使人走向死亡。憂患意識(shí)不可失，防范措施不可少。古人尚且有憂患意識(shí)，在生活優(yōu)裕的今天，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，不要沉浸于安逸享樂之中，要努力進(jìn)取，充實(shí)自己。然而當(dāng)下青年人存在著價(jià)值觀迷茫、生活迷茫、學(xué)習(xí)迷茫、工作迷茫，不知未來方向，更是沒有憂患意識(shí)，渾渾噩噩，不知何去何。因此，我們教育必須發(fā)揮其作用，正確引導(dǎo)青年人樹立憂患意識(shí)，只有這樣，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

成于務(wù)實(shí)，敗于形式。釘釘子精神要求我們不畏艱難，腳踏實(shí)地，務(wù)實(shí)肯干。居里夫人正因她在無數(shù)次失敗中的不斷探索，堅(jiān)定追尋，才成就了鐳元素的現(xiàn)世，從而為科學(xué)界增添一抹明艷的色彩。而趙括紙上談兵，終落得全軍覆沒，兵書的技巧終不敵“現(xiàn)實(shí)”的戰(zhàn)場(chǎng)。務(wù)實(shí)是內(nèi)涵的折射，它告訴我們一步登天的虛妄與愚昧，并揭示了腳踏實(shí)地的意義與深度。務(wù)實(shí)精神是人生中一筆寶貴的財(cái)富，它讓我們積蓄力量，創(chuàng)造精彩，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

得于謙虛，失于傲慢。毛澤東同志曾說過：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”謙虛就是有自知之明，是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。一個(gè)人只有謙虛，才會(huì)讓別人尊重。富蘭克林被稱為美國之父。在談起成功之道時(shí)，他說這一切源于一次拜訪。年輕時(shí)，一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林來了，他挺起胸膛，大步流星，一進(jìn)門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時(shí)腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很疼吧?你知道嗎?這是你今天最大的收獲。一個(gè)人要想洞察世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭。”富蘭克林把這次拜訪當(dāng)成一次悟道，他牢牢記住了老前輩的教導(dǎo)，把謙虛列為他一生的生活準(zhǔn)則。俗話說：謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，這是在告訴我們謙虛是前進(jìn)的必要條件，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的有效途徑。

生于憂患，成于務(wù)實(shí)，得于謙虛。山再高，往上攀，總能登頂;路再長，走下去，定能抵達(dá)。新的時(shí)代，新的征程，重任多多，期待滿滿。唯有以不變的憂患、務(wù)實(shí)、謙虛，才能以咬定青山不放松的執(zhí)著踔厲奮發(fā)，篤行不怠，以行百里者半九十的清醒不懈推進(jìn)趕考之路邁上新臺(tái)階。

弘揚(yáng)趕考精神 成就偉大事業(yè)

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