“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲在耳;家事國事天下事,事事關(guān)心”。機(jī)關(guān)工作人員,要由大批有真知灼見的人來擔(dān)當(dāng)。這些人應(yīng)該志存高遠(yuǎn),“身無分文,心憂天下”,不是干一陣,而是干一輩;不是做大官,而是做大事。我覺得,機(jī)關(guān)人員,寫好公文,要關(guān)注情況,把握規(guī)律,努力做到“四個(gè)一樣”,向“四家”邁進(jìn)。
像理論家一樣理性思考
理論家就是在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)或者提出重大理論的人。機(jī)關(guān)人員,首先是政策理論的掌握者、掌控者乃至掌舵者。這種特質(zhì),決定了要有理論家素養(yǎng)。要從局部、感性、表面的現(xiàn)象跳出來,辯證理性分析,提煉升華思想,總結(jié)帶有規(guī)律性的東西。在寫作公文時(shí),把一些思想的東西,提取提煉出來,最為重要。具有思辨性、理論性、深刻性,是妙筆生花之筆,具有畫龍點(diǎn)睛的功效。有的材料看上去不錯(cuò),又覺得少點(diǎn)什么。其實(shí)就是少幾句高度概括、凝練凝重的話,讓人打不下深刻的烙印。
像文學(xué)家一樣浮想聯(lián)翩
文學(xué)家學(xué)擁有想象奇特,能夠把不同的對(duì)象放在一起進(jìn)行比較,把沒有關(guān)系的事物之間建立聯(lián)系。文學(xué)家與公文家的不同,文學(xué)家是形象的、感知的;公文家是理念的、抽象的。在寫作過程中,機(jī)關(guān)人員如果能像文學(xué)家那樣,把思維調(diào)動(dòng)起來,讓思想活躍起來,把兩種相互對(duì)立的思想,融會(huì)在一起、交集在一起、容納在一起,進(jìn)行新的整合、組裝,則會(huì)碰撞出新的成果。這樣,高度、深度、立體度都有了。
像教育家一樣細(xì)致入微
公文,師也。“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”。公文的終極功能,是用來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、交流情況、推廣經(jīng)驗(yàn)、教會(huì)方法、促進(jìn)工作。機(jī)關(guān)工作人員,要明確受眾對(duì)象,堅(jiān)持細(xì)微觀察,善于發(fā)現(xiàn),認(rèn)真總結(jié),豐富儲(chǔ)存,教人方法,給人啟示,讓人明白。這就等于給人以魚與授人以漁的關(guān)系。給一條魚,一頓吃完,沒有了;給一個(gè)捕魚的方法,天天有魚吃。在寫公文時(shí),要沉下心來,精心思考,反復(fù)推敲,熟而生巧,巧而生精。
像史學(xué)家一樣深刻深邃
歷史是一部精彩絕倫的連續(xù)劇,觀念的演變、工作的推移、發(fā)展的前進(jìn),都有時(shí)間的連續(xù)性,都是普通勞動(dòng)者與社會(huì)精英共同創(chuàng)造的。一件歷史事件都是下一個(gè)歷史的緣由,后一個(gè)歷史事件也是上一個(gè)事件的結(jié)果。沒有對(duì)歷史的把握,是不可能昭示現(xiàn)在,指明未來。寫公文,無論內(nèi)容或形式,都要堅(jiān)持唯物史觀。分析問題要知前因、知緣由,有分析、有深度,把握本質(zhì),挖掘聯(lián)系,從眾多矛盾中拎出重點(diǎn),從復(fù)雜問題中提煉核心,從歷史沿革中彰顯厚重,悉心研究,發(fā)現(xiàn)問題,化解矛盾,有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。
綠色推開春天的門,書籍叩開知識(shí)的門,智慧打開理想的門。怎樣讓寫公文同喝涼水般不再難?一種思維--成功的想象力;兩把利劍--時(shí)間和實(shí)踐;三樣寶器--積累、經(jīng)營、創(chuàng)新,可以做到,完全可以做到!與書本相握,隨孤燈作伴,同鉆研為伍,丟掉懶惰,向本領(lǐng)靠攏;放棄功利,向?qū)嵙︖~進(jìn);拋開滿足,向功業(yè)進(jìn)軍。果如此,寫好公文,必是“秋天已經(jīng)過去,春天不久將至”!(作者系中共商丘市委副秘書長、市委辦公室主任吳金山)
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