黨的十九大提出 實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并明確把“鄉(xiāng)風(fēng)文明”作為“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的總要求之一，習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)：“要培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，建設(shè)美麗宜人、 業(yè)興人和的社會主義新鄉(xiāng)村 。”可以看出，鄉(xiāng) 風(fēng)文明 對于推動鄉(xiāng)村振興的重要性 ，而發(fā)展鄉(xiāng)村文藝正是推動鄉(xiāng) 風(fēng)文明 過程中的重要步驟，因此。要想促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，關(guān)鍵就在于發(fā)展好鄉(xiāng)村文藝。

發(fā)展 好 鄉(xiāng)村文藝首先就需要優(yōu)化資源配置，夯實(shí)文藝基礎(chǔ)。正所謂“兵馬未動，糧草先行”，這句話對于發(fā)展鄉(xiāng)村文藝同樣適用。 要想將鄉(xiāng)村文藝發(fā)展起來，就必須有足夠有力的硬件和軟件環(huán)境支撐。國家定期舉行的“文化下鄉(xiāng)”工程就是為了推動農(nóng)村文化建設(shè)， 發(fā)展鄉(xiāng)村文藝 。 但這樣的“文化工程”也出現(xiàn)了一些問題，比如缺乏 配套設(shè)施 、配送錯位、內(nèi)容雷同、低質(zhì)等。因此，要想真正將鄉(xiāng)村文藝發(fā)展好， 首先要加強(qiáng) 公共文藝 設(shè)施的建設(shè)和農(nóng)村文藝人才隊伍的培養(yǎng)，為發(fā)展鄉(xiāng)村文藝“輸血”;其次要 優(yōu)化對于農(nóng)村資源的配置，按人口、需求等分布提供文藝服務(wù) ，覆蓋“真空地帶”。

不僅如此，發(fā)展鄉(xiāng)村文藝還需要學(xué)會因勢利導(dǎo)、因地制宜。認(rèn)識論告訴我們，一切從實(shí)際出發(fā)是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本， 因此，要想發(fā)展好鄉(xiāng)村文藝，同樣也需要結(jié)合不同時期不同地區(qū)農(nóng)村的具體情況開展。 比如鄉(xiāng)村文藝若是在農(nóng)忙時期開展，必定是達(dá)不到效果的，若 鄉(xiāng)村文藝的表演內(nèi)容與當(dāng)?shù)厝罕姷呐d趣愛好背道而馳，這樣的鄉(xiāng)村文藝是無效的。因此， 鄉(xiāng)村文藝的開展可以借助節(jié)慶、當(dāng)?shù)靥厣�文藝表演等進(jìn)行開展， 結(jié)合當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷奈乃囆问�，做�?ldquo;從 當(dāng)?shù)厝罕娭衼?rdquo;才能真正將文化效果送到“群眾中去”。

此外， 發(fā)展鄉(xiāng)村文藝還應(yīng)廣泛調(diào)動 農(nóng)村 群眾的自主性和積極性。“輸血”不如“造血”，從外在主體推動農(nóng)村文藝的發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它更 依賴于鄉(xiāng)村的內(nèi)在驅(qū)動力，這樣一種內(nèi)在驅(qū)動力指的就是農(nóng)村的群眾 。 每逢中秋、元旦 ， 石泉縣 就會有 “燒火獅”表演， 不僅 豐富了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的業(yè)余文化生活， 帶去了歡樂，同時也 吸引了 許多游客特意前去觀賞 ，滿足了群眾的精神文化需求 。 而表演這一節(jié)目的正是由 石泉縣的村民自發(fā)組織的�？梢�，想要發(fā)展好鄉(xiāng)村文藝，更需要依靠農(nóng)民群眾自身的力量， 要注重發(fā)掘、培養(yǎng)農(nóng)村里的文藝骨干、農(nóng)民藝術(shù)家等，鼓勵村民自 建文藝 團(tuán)體，開展群眾文藝活動， 提升群眾的主體意識和主人翁精神， 推動鄉(xiāng)村文藝發(fā)展，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明。

習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)要培育鄉(xiāng)風(fēng)文明，改善農(nóng)民精神風(fēng)貌，以此提高鄉(xiāng)村社會文明程度，推動鄉(xiāng)村振興。想要培育鄉(xiāng) 風(fēng)文明 就離不開鄉(xiāng)村文藝的 助推，相信在 多方協(xié)同努力下， 鄉(xiāng)村文藝 會發(fā)展的越來越好，為鄉(xiāng) 風(fēng)文明 建設(shè)提供更加強(qiáng)勁的動力， 煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象 。

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