在考試中，申論選擇主題中經(jīng)常“以人民為中心”，下面華圖教育就帶大家看一看關(guān)于“愛(ài)民”的寫作素材積累。

(1)引言

歷代政治家和思想家，都十分重視“民心”。把民心向背看成國(guó)家興亡，政權(quán)成敗的關(guān)鍵。“濟(jì)世”、“恤民”被視為我們民族的傳統(tǒng)美德。

歷史是人民創(chuàng)造的，每個(gè)人都應(yīng)熱愛(ài)人民，先人后已，真誠(chéng)做到“毫不利已，專門利人“并以此為榮，為樂(lè)，為美。

(2)事實(shí)論據(jù)

白居易體恤民情

唐代大詩(shī)人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時(shí)，就屢次上書，請(qǐng)求革除弊政，寫了大量諷諭詩(shī)揭露官僚勢(shì)力殘害人民的罪行。他寫詩(shī)力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫好一首詩(shī)，都要讀給不識(shí)字的老媽媽聽，聽得懂的，方才拿出去。他在地方做官時(shí)，每到一處，都要力爭(zhēng)多做些對(duì)人民有益的事。在杭州做刺史時(shí)，他修筑湖堤(現(xiàn)在的西湖白堤)，利用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛(ài)戴。在做忠州刺史時(shí)，他搞了許多利民的改革，號(hào)召開荒生產(chǎn);改進(jìn)稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農(nóng)民負(fù)擔(dān);盡量節(jié)省開支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他主持群眾聚會(huì)，席地而坐與民同樂(lè)。有些官員說(shuō)什么：“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統(tǒng)。”白居易對(duì)這種議論毫不理睬。后來(lái)忠州人為了紀(jì)念這位愛(ài)民的好官，為他建了“白公祠”。

吉鴻昌愛(ài)民故事

著名愛(ài)國(guó)抗日將領(lǐng)吉鴻昌，把民眾當(dāng)父母，對(duì)危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個(gè)親侄兒叫吉南星，在鄉(xiāng)下為非作歹，為了掩蓋奸情他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當(dāng)?shù)乜h衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情，強(qiáng)行保釋�？h衙礙于吉鴻昌聲望權(quán)勢(shì)，拖延不決。后來(lái)吉鴻昌得知真情后，立即實(shí)際情況信責(zé)問(wèn)縣官：“我當(dāng)師長(zhǎng)，他殺人全家，你不問(wèn)罪;如果我當(dāng)了軍長(zhǎng)、總司令，他不就要?dú)⑷�村、全縣的人嗎?”并讓副官趕到縣城，將吉南星當(dāng)眾執(zhí)行槍決，為民伸冤報(bào)仇。

1929年7月，吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他，在他一張大照片上寫了八個(gè)字：“官運(yùn)鴻昌，光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓(xùn)斥那人道：“你把我吉某當(dāng)成什么人!我吉鴻昌把民從當(dāng)父母，一民為民眾謀福利，高官、厚祿、金錢、地位算了屁!”

屠格涅夫救女仆

俄國(guó)著名作家屠格涅夫，反對(duì)母親賣掉年輕女仆路莎，認(rèn)為這里野蠻行為。他把路莎藏了起來(lái)。購(gòu)買路莎的女地主，控告屠格涅夫煽動(dòng)家奴“造反”�？h警察局長(zhǎng)召集了一些所謂“通達(dá)事理”的人，每人拿一根木棍，由這位局長(zhǎng)率領(lǐng)，到屠格涅夫家搶人。屠格涅夫拿起槍跪到門前臺(tái)階上。槍口對(duì)著惡棍們，厲聲喝道：“再向前一步我就開槍!”惡棍們退散了，路莎終于被救下。

(3)理論論據(jù)

民為貴，社稷次之，君為輕。 《孟子.盡心下》

民之所好好之，民之所惡惡之。 《禮記.大學(xué)》

人心者，國(guó)家之命脈也。 《明史.海瑞傳》

魚離不開水，官離不開民。 中國(guó)諺語(yǔ)

當(dāng)官不為民做主，不如在家賣豆腐。 中國(guó)諺語(yǔ)

究年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。 唐.杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》

榮必為天下榮，恥必為天下恥。 唐.齊已《君子行》

但愿蒼生懼飽暖，不辭辛苦出山林。 明.于謙《詠煤炭》

與民共其樂(lè)者，人必憂其憂。 《三國(guó)志》

圣人不利已，憂濟(jì)在元元。 唐.陳子昂《感遇》

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