“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺。山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”，毛主席曾引用過這副對聯(lián)批評驕傲自滿的人。要想不斷完善自我，必須做到“責(zé)己嚴，責(zé)人寬”，將顯微鏡對準自己，放低姿態(tài)，敞開心扉，吸納一切可以為我所用的建設(shè)性意見。正是謙虛的態(tài)度才讓自我完善成為可能。

為人謙虛，方能不斷進步。“敏而好學(xué)，不恥下問”是孔子對于世人的諄諄教誨，每個人都有自己認知的局限。認識到自己的不足，準確定位自己是謙虛生發(fā)的源頭。知道了自身的不完善，才會去如饑似渴的學(xué)習(xí)。反之，對于自身的錯誤認知，盲目抬高自己的思想和能力水平，正如“一葉障目，不見泰山”，看不清自己這座山與其他山峰的差距。對于自己的無知正是驕傲的養(yǎng)料，滋養(yǎng)著傲慢和怠惰，喪失學(xué)習(xí)進步的機會，最終成為一個落后時代的人。“知人者智，自知者明”，唯有清醒地認識自身，秉持謙虛好學(xué)的態(tài)度，方能不斷取得進步。

為政謙虛，方能貫徹善治。當前，很多領(lǐng)導(dǎo)干部自以為是，不虛心學(xué)習(xí)黨的先進理論和科學(xué)的管理知識，仍然憑借著落后的人治思維做工作，聽不進合理的意見建議，慣性的搞“一言堂”。做決策拍腦袋，抓落實拍胸脯，問責(zé)任拍屁股。結(jié)果往往決策失誤，遭到社會公眾和媒體的批評，損害政府形象和權(quán)威。我們也有謙虛好學(xué)的榜樣，很多基層扶貧干部為了幫助當?shù)財[脫貧困，如饑似渴地向貧困群眾詢問狀況，向?qū)＜覍W(xué)者求教科學(xué)理論，向其他兄弟地區(qū)求取致富真經(jīng)。唯有謙虛，才能不斷更新政府管理思維和方法，優(yōu)化社會治理。

為國謙虛，方能獲得尊重。世界上任何一個國家和民族都是平等的，但是卻存在認識不到這一點的傲慢國家。當一個國家取得了一段時期的領(lǐng)先，就很容易出現(xiàn)驕傲自滿的姿態(tài)，錯誤地將一時一地的領(lǐng)先解讀成本民族或本國家的永恒優(yōu)勢，甚至因此發(fā)展出“種族優(yōu)越論”，欺壓其他民族和國家。歷史上我們不止一次看到這樣的思維誤區(qū)最終演變成戰(zhàn)爭悲劇，更可悲的是今天依然在很多地方上演。反過來，一個謙虛的國家必定是能夠尊重他國，和平共處，堅持互惠共贏的國家。謙虛更會使得一個國家懂得學(xué)習(xí)他國所長，引領(lǐng)各國構(gòu)建人類命運共同體，最終也獲得國際社會的尊重。

“茍日新，日日新，又日新”，這是商湯王在自己沐浴的洗澡盆上銘刻的格言，提醒自己沐浴時除了清潔肉體，對于思想也應(yīng)像沐浴一樣，每日清潔，反思改進。子曰“君子不二過”，即君子不應(yīng)反復(fù)犯相同的錯誤，貫徹“吾日三省吾身”的謙虛反思精神當是作為一個求進步之人的基本信條。

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