“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)”，吟的是戴叔倫不懼生死的愛(ài)國(guó)情懷;“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，誦的是陸游出師北伐的雄心壯志;“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，歌的是杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的無(wú)私大愛(ài)。時(shí)代英雄的光輝精神，不僅深藏于古代文人騷客的詩(shī)情畫(huà)意中，時(shí)至今日仍以鮮活的筆觸描繪我們奮斗前進(jìn)之路，我們應(yīng)傳承發(fā)揚(yáng)時(shí)代英雄精神，勇立潮頭，助力新中國(guó)興盛蓬勃。

弘揚(yáng)時(shí)代英雄精神，需要樹(shù)牢堅(jiān)韌不拔的遠(yuǎn)大志向。蘇軾曾言，“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志”，這是蘇軾奮斗終生的真實(shí)寫(xiě)照。他上任不久，便遇變法，寧丟官棄爵仍堅(jiān)守志向，反對(duì)變法。后遭屢次貶黜，卻依舊以民之事為志，于憤懣郁結(jié)之際造福百姓。守望初心，堅(jiān)持志向，定能發(fā)光發(fā)熱，流芳百世林，若其放棄懶散，卻只會(huì)暗淡于世。從破土而出，生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，最終茁壯成長(zhǎng)為蒼天大樹(shù)是一個(gè)漫長(zhǎng)美妙的過(guò)程，需要堅(jiān)持目標(biāo)，奮斗終身去實(shí)現(xiàn)。學(xué)習(xí)時(shí)代英雄的堅(jiān)韌奮斗精神，方能破繭成蝶，繼往開(kāi)來(lái)。

弘揚(yáng)時(shí)代英雄精神，需要懷揣淡泊名利的安定之心。名利如浮云，終為南柯一夢(mèng)，唯有淡泊名利，方能獲得長(zhǎng)足安定，貢獻(xiàn)于世。“三無(wú)科學(xué)家”屠呦呦一生致力于青蒿素研究，科研事業(yè)，不只是為了諾貝爾獎(jiǎng)的榮譽(yù)表彰，而是為了破解困擾人類(lèi)多年的瘧疾治療難題，得以拯救瘧疾者。反觀(guān)如今社會(huì)的個(gè)別群體，樂(lè)于建功善于邀功而忘乎所以，或政績(jī)觀(guān)錯(cuò)向，或藏污納垢，最終沉迷墮落深淵，難以生存，只能繳械投降，甚至遺臭萬(wàn)年。這一正一反的事例，揭示了淡泊名利的無(wú)私價(jià)值所在。唯有做到淡泊以明志，方能堅(jiān)守初心原則，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，造福于萬(wàn)千家，因此要懷揣一顆淡泊名利的安定之心，弘揚(yáng)時(shí)代英雄之精神。

弘揚(yáng)時(shí)代英雄精神，力行無(wú)私奉獻(xiàn)的至善樂(lè)事。時(shí)代英雄最震撼人心的便是其無(wú)私奉獻(xiàn)，造福社會(huì)，為國(guó)利民之事。張玉滾甘做十八彎山路的一輪明月，照亮貧困山區(qū)學(xué)生的暗淡，傳道授業(yè);蘇和甘做大漠深處的一道綠色屏障，抵擋荒蕪黑城的寂寥戈壁，植樹(shù)造林;袁隆平甘做田間地頭的一鋤一鍬，耕耘萬(wàn)千人民生命的來(lái)源，身體力行。這些時(shí)代英雄秉持著上善若水，潤(rùn)澤萬(wàn)物的高尚情懷，為教育事業(yè)塑造優(yōu)秀學(xué)子，為生態(tài)建設(shè)點(diǎn)亮綠意生機(jī)，為農(nóng)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)一生。我們作為新時(shí)代的追夢(mèng)人，更應(yīng)立足平凡角色，撰寫(xiě)量身劇本，演繹不平凡的作品，力行無(wú)私奉獻(xiàn)之事，弘揚(yáng)時(shí)代英雄精神。

時(shí)代英雄作為一個(gè)時(shí)代的精神坐標(biāo)和一個(gè)社會(huì)的價(jià)值楷模，為國(guó)為民，造福于世。我們唯有鍥而不舍追求遠(yuǎn)大志向，不計(jì)浮云淡泊名利，立足自身默默奉獻(xiàn)，方能弘揚(yáng)時(shí)代英雄之精神，助力民族興旺，國(guó)家富強(qiáng)。

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