“讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的家園。”習(xí)近平總書記的話語(yǔ)寄托著對(duì)鄉(xiāng)村振興的殷切期望。黨的二十大報(bào)告提出，我們要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。但基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、人才稀缺、資源匱乏的現(xiàn)狀也制約著鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程。所以鄉(xiāng)村振興發(fā)展需要我們拓寬思路積極探索文化、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)的新變化。

文化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的“智”。扶貧先扶志,扶貧必扶智。扶貧只是在為貧困戶“輸血”，但致富重在“產(chǎn)血”。我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)好新一代的“產(chǎn)血人”，這樣才能做到真正的脫貧。優(yōu)秀的文化是脫貧致富重要的精神力量。農(nóng)家書屋的建立對(duì)村民的生活起到極大的改變，讓村民認(rèn)識(shí)到知識(shí)的價(jià)值，體會(huì)到了技術(shù)的便利，更開闊了自身的視野。實(shí)現(xiàn)了精神與物質(zhì)的雙重富裕。授人以魚不如授人以漁。農(nóng)家書屋雖然只帶來(lái)短暫的熱鬧，只有通過(guò)在文化服務(wù)不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)了知識(shí)精神財(cái)富的共同富裕的同頻共振。

產(chǎn)業(yè)興旺，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的“興”。習(xí)近平總書記指出“產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重中之重，要堅(jiān)持精準(zhǔn)發(fā)力，立足特色資源，關(guān)注市場(chǎng)需求，發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，更多更好惠及農(nóng)村農(nóng)民。”一方水土養(yǎng)一方人。只有發(fā)揮利用好本地的特色農(nóng)業(yè)資源才能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)，村民的富，鄉(xiāng)村的興。大學(xué)生徐取孝完成學(xué)業(yè)后并沒有沉迷于大城市的繁華，而是將視野轉(zhuǎn)回了家鄉(xiāng)，通過(guò)建立創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，利用學(xué)到的新技術(shù)，充分發(fā)揮政策引導(dǎo)的作用帶動(dòng)鄉(xiāng)親們共同致富。產(chǎn)業(yè)興旺才能讓村民的口袋鼓起來(lái)，鄉(xiāng)村振興的效果才能露出來(lái)。

生態(tài)宜居，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的“美”。“綠水青山就是金山銀山”習(xí)近平總書記的話深刻地揭示了發(fā)展與保護(hù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是矛盾對(duì)立的關(guān)系，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。規(guī)劃好鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境發(fā)展，要做到人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。當(dāng)面對(duì)成群的野生動(dòng)物時(shí)羅棉村的村民沒有用暴力的手段進(jìn)行傷害，當(dāng)面對(duì)成群的野象時(shí)邊境的百姓沒有對(duì)它們的破壞產(chǎn)生怨念反而時(shí)刻關(guān)心它們的生活。生態(tài)環(huán)境的美化既是美了村莊，又是美了山水，更是美了鄉(xiāng)民。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代“三農(nóng)”工作總抓手，是全面振興不可或缺的一部分。做好鄉(xiāng)村的文化服務(wù)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的工作才能迎來(lái)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的全面發(fā)展與變化。讓鄉(xiāng)村的風(fēng)貌一新，鄉(xiāng)民的面貌一新。

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