習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。”方寸之間，一覽千年。中華文化對(duì)于我國(guó)子民、世界文化繁榮都至關(guān)重要。而今，我們看到“中國(guó)元素”走向世界，也看到世界接納并學(xué)習(xí)中國(guó)文化，這些無(wú)不體現(xiàn)了中華文化的自信、寬廣與博大。推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，利在當(dāng)下、功在千秋。

堅(jiān)持為民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。“從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵”。文化的繁榮與發(fā)展也需要時(shí)刻體現(xiàn)為民服務(wù)的理念。比如，“電影下鄉(xiāng)”“農(nóng)家書(shū)屋”等文化惠民工程，均是堅(jiān)持為民服務(wù)的體現(xiàn)，將能夠體現(xiàn)社會(huì)主義制度、社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀、民生關(guān)心項(xiàng)目等內(nèi)容以電影或圖書(shū)的方式，送到群眾家門(mén)口，用文化的力量潛移默化，提升群眾文化修養(yǎng)和精神面貌;再如，優(yōu)選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將“禮義仁智信”等儒家五常貫穿于國(guó)民教育中，讓中華倫理發(fā)展向好，成為中國(guó)價(jià)值體系中的最核心的因素。因此，文化導(dǎo)向至關(guān)重要，唯有為民好、促社會(huì)主義發(fā)展的文化，才是我國(guó)文化自信發(fā)展的正確方向。

堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。“各美其美，美美與共”。文化發(fā)展從來(lái)不是一家獨(dú)好，而在于百花爭(zhēng)艷。在文化輸出與引入中，不僅將中國(guó)優(yōu)秀文化傳遞給世界，更將西方的優(yōu)秀文化、南美的優(yōu)秀文化、非洲的民族文化等引入國(guó)內(nèi)，讓中國(guó)人通過(guò)文化認(rèn)識(shí)世界的不同與繁榮;在文化發(fā)展中，能夠?qū)⑽迨�六個(gè)民族的文化服飾、文化習(xí)俗、文化技藝等同時(shí)重視，給予民族傳承人政策扶持，讓我國(guó)不同文化得以保留與發(fā)展;在文化相融中，我們從內(nèi)心深處尊重不同的文化，從行為表達(dá)接納不同的文化，比如各地打造“回民街”、道教圣地、佛教圣地等，讓不同的文化都能夠獲得生存發(fā)展空間。因此，用理念、政策、行動(dòng)的支持，才能讓中華文化百家爭(zhēng)鳴，推進(jìn)各類(lèi)文化自信自強(qiáng)發(fā)展。

堅(jiān)持創(chuàng)造轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新發(fā)展的路子，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。文化發(fā)展不可一成不變，需要與時(shí)俱進(jìn)。我們堅(jiān)持守正創(chuàng)新。比如，在文化內(nèi)涵方面，將封建迷信的“男尊女卑”“三寸金蓮”等內(nèi)容剔除，結(jié)合當(dāng)下男女平等理念，宣傳引導(dǎo)每個(gè)人都要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，從而出現(xiàn)了很多職場(chǎng)女強(qiáng)人，真正實(shí)現(xiàn)“巾幗不讓須眉”;在文化形式方面，將傳統(tǒng)舞蹈和現(xiàn)代科技融合，打造“千古情”等視聽(tīng)震撼的舞臺(tái)效果，又將故宮文化活化，打造萌寵故宮精良的文創(chuàng)產(chǎn)品，還將中華傳統(tǒng)樂(lè)器和詩(shī)詞融入現(xiàn)代流行歌曲，讓古今融合便于大眾陶冶情操。因此，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，這是守正并發(fā)展的正途，有效助力文化自強(qiáng)自信。

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。“千里之行始于足下”，文化發(fā)展必將在正確為民服務(wù)導(dǎo)向下、兼并包容發(fā)展下、守正創(chuàng)新推動(dòng)下，走得更好，走得更遠(yuǎn)。用文化自信自強(qiáng)，促社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

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