弱肉強(qiáng)食、物競天擇是自然界的法則，能量守恒、牛頓定律是天體物理的準(zhǔn)則，世間萬物都在自己的軌道中遵守運(yùn)行，一旦打破就會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)有平衡的崩壞。作為高度文明的人類，規(guī)則細(xì)化成更多元化的內(nèi)涵，從生而為人的言行舉止要符合時(shí)代的文明訴求，到企業(yè)運(yùn)營國家邦交要履行相應(yīng)的承諾公約，規(guī)則宛如空氣無聲地給予我們有限的自由�？梢哉f，規(guī)則推進(jìn)人類進(jìn)步，發(fā)展系于規(guī)則。

倫理道德，是規(guī)則在人情往來中婉約質(zhì)樸的體現(xiàn)。中華民族自古以來就是禮儀之邦，從老子人生態(tài)度寄情于的“上善若水”，到君子躊躇滿志滿懷著的“厚德載物”，是中國傳統(tǒng)文化中特有的為人處世的原則和方法，也是和諧的起源與萌芽。它是“和氣”，是寬容而不偏狹、同情且有仁愛;它是“溫和”，是有禮不虛偽、容忍而克制。兩千多年前的孔子，把“和為貴”的信條四處流傳，從立身處世到“四海之內(nèi)皆兄弟”;如今城鎮(zhèn)化的大勢浸染祖國土地，秉承“和”的古訓(xùn)，以開放包容的姿態(tài)迎接新征程的到來。道德，不僅滲透著炎黃子孫幾千年來待人接物的處世智慧，更體現(xiàn)了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。

公序良俗，是規(guī)則在市場經(jīng)營內(nèi)守信公平的承諾。在貿(mào)易往來中，除去書面的合同文書之外行業(yè)內(nèi)部的“潛規(guī)則”也是商業(yè)中的重要一環(huán)。重金宴請、娛樂、豪擲送禮隱藏在行政辦事無法言喻道路之中，關(guān)系間的人情往來被扭曲成了復(fù)雜的灰色交易;給醫(yī)生塞紅包變成了掛號(hào)探病、手術(shù)住院不能見光的一些操作，病痛中的醫(yī)患關(guān)系被異化為帶著銅臭味的陰霾色彩……這些在法律的縫隙間茍且偷生的現(xiàn)象卻也帶來了無法估量的社會(huì)危害，必須在社會(huì)樹立清風(fēng)正氣才能和諧發(fā)展。

良法善治，是規(guī)則在治國理政上兼容并包的信條。法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的規(guī)范體系，可以說統(tǒng)一性和懲戒性組成了法律獨(dú)樹一幟的特點(diǎn)。如果說道德的約束是沒有效力的，那么法律就是給人的行為設(shè)置了一條不可觸碰的紅線;如果說道德決定了社會(huì)中的人民善良的制高點(diǎn)，那么法律就是限制了人民惡的最底線。當(dāng)精神和文化已經(jīng)不能夠完全管理好一個(gè)國家、一個(gè)政黨的所有子民，就需要設(shè)定剛性的法律制度來有效治理。中華人民共和國第一部法典《民法典》的推行、《野生動(dòng)物保護(hù)法》的重新修訂無一不在說明，良法善治對(duì)于國家的建設(shè)發(fā)展有著舉足輕重的推進(jìn)作用。

從中華五千年的文明中汲取的傳統(tǒng)柔性美德，到先進(jìn)文明進(jìn)化為的剛性制度，規(guī)則在歷史的洪流中不斷進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。內(nèi)涵日益豐富的同時(shí)本質(zhì)卻始終如一，用教化提升素質(zhì)，以榜樣帶動(dòng)風(fēng)氣，讓制度約束行為，在全國上下凝聚起規(guī)則的共識(shí)，匯聚一股磅礴的守則之力，為美好中國的發(fā)展披荊斬棘、乘風(fēng)破浪。

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