高質(zhì)量發(fā)展之道在哪兒?在“融合”中實(shí)現(xiàn)“融和”與“融活”。萬物在融合中發(fā)展變化，對于我們高質(zhì)量發(fā)展來說也是如此。

如何全面準(zhǔn)確理解三“融”?“融合”，重在“結(jié)合”;“融和”，重在“和諧”;“融活”，重在充滿活力。融合、融和、融活，三者共有一個(gè)“融”字，而又各有側(cè)重。融合不是簡單嫁接，融和不是拉郎配，融活不是蔫蔫巴巴。“活”是目的，“合”是手段，“和”共存的狀態(tài)。這樣的“融”，才是有質(zhì)量的“融”，才是有效率的“融”，才是可持續(xù)的“融”，才是創(chuàng)新的“融”，才是共贏的“融”。

如何才能寫好“融”字大文章，下好“融”字大棋局，以推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展呢?

要原原本本把政策落實(shí)好。干事業(yè)，就要讀懂政策精神、融入政策規(guī)劃、落實(shí)大政方針。城鄉(xiāng)融合發(fā)展，一二三產(chǎn)業(yè)融合建設(shè)，內(nèi)外循環(huán)融合推進(jìn)，教育五育融合改革……每一方面，都有國家的相應(yīng)規(guī)劃，都有具體的政策方針。對于我們來說，就是要把政策原原本本吃透，原原本本落實(shí)。唯有如此，融合才有了制度基礎(chǔ)，法治保障。

要真真實(shí)實(shí)把情況摸清楚。城鄉(xiāng)優(yōu)勢短板在哪里，一二三產(chǎn)業(yè)長處短處是什么，內(nèi)外循環(huán)遇到的瓶頸有哪些……地方不同，區(qū)位不同，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)不同，歷史文化不同，遇到的實(shí)際問題、面臨的挑戰(zhàn)機(jī)遇不同，融合的目標(biāo)、策略、方法、模式就不同。把情況摸全摸清摸透，融和就能實(shí)現(xiàn)“和羹之美，在于合異;上下之益，在于相濟(jì)”的效果。

要切切實(shí)實(shí)把障礙破除掉。影響融合、融和、融活的障礙有觀念、機(jī)制、技術(shù)等多方面。城鄉(xiāng)融合發(fā)展，就必須破除阻礙生產(chǎn)要素流動的機(jī)制;內(nèi)外循環(huán)相互促進(jìn)，就必須重點(diǎn)突破核心技術(shù)卡脖子難題;粵港澳融合發(fā)展，就必須主動與全球接軌;文化旅游跨區(qū)域融合，就必須厘清各方的權(quán)責(zé)利。我們唯有切實(shí)破除融合的痛點(diǎn)堵點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)融活創(chuàng)新。

要扎扎實(shí)實(shí)把發(fā)展推進(jìn)好。“融”不是目的，是手段。“融”的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，在“活”。順應(yīng)政策東風(fēng)，扎實(shí)推進(jìn)融合發(fā)展，就能迎來地方發(fā)展的春色滿園;交通與旅游的創(chuàng)造性融合，就能激活旅游一池春水;線上與線下有機(jī)融合，就能帶來市場的萬紫千紅;五育各司其職、各美其美、彼此滲透，就能培養(yǎng)出濟(jì)濟(jì)人才。唯此，融合就如同高明的嫁接，讓普通的桃樹“灼灼其華”“有蕡其實(shí)”。

“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”藝術(shù)匠心，讓遼闊的天空與原野、豐茂的水草與健碩的牛羊和諧地融為一體，讓詩歌充滿著勃勃生機(jī)。而對于我們當(dāng)代的建設(shè)者來說，我們能否在祖國的廣袤大地上譜寫出新征程高質(zhì)量發(fā)展的詩篇，這就考驗(yàn)著我們?nèi)诤系慕承模�融和的水平，融活的�?chuàng)新。

日月逝矣，歲不我與。時(shí)不我待，只爭朝夕。

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