俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本。這個(gè)資本不斷的增值，而在其整個(gè)一生中就享受它的利息”培根也曾說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，他可以主宰人生。”由此可見(jiàn)，良好的優(yōu)秀習(xí)慣可以促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，因此，我們要讓優(yōu)秀成為習(xí)慣，讓習(xí)慣讓我們變得更加優(yōu)秀。

讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣要志存高遠(yuǎn)。無(wú)論是國(guó)內(nèi)清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”還是放眼國(guó)外哈佛大學(xué)的“追求卓著”，世界名校的校訓(xùn)都有異曲同工之妙，就是都在勉勵(lì)學(xué)生要有宏達(dá)的志向，從而成為世界棟梁，無(wú)論是學(xué)生也好，還是我們黨員干部也罷，每個(gè)人都要有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想和志向，樹(shù)立正確的人生導(dǎo)向，才能為之努力，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和夢(mèng)想，因此，就需要將志存高遠(yuǎn)形成一個(gè)良好的習(xí)慣，不斷的努力和踐行，才能為祖國(guó)的事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣要勤于思考。早在幾千年之前，先人孔子就曾深入鉆研過(guò)學(xué)與思之間的內(nèi)在聯(lián)系，并道出了至理名言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，來(lái)告誡三千弟子勤于思考的重要性。但當(dāng)前我們部分黨員干部在實(shí)際工作中仍欠缺思考的習(xí)慣，遇事不思考，碰到問(wèn)題只會(huì)逃避和抱怨，并將責(zé)任推卸給他人甚至是群眾，引起群眾和屬下的不滿(mǎn)，損害了黨和政府的工作形象。習(xí)總書(shū)記曾對(duì)我們廣大的領(lǐng)導(dǎo)干部做出勉勵(lì)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要勤于學(xué)習(xí)、勤于思考，如此才能遇事抓住問(wèn)題的關(guān)鍵所在，找準(zhǔn)主要矛盾和問(wèn)題的主要方面，才能發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)鍵少數(shù)的決定性作用，才能早日達(dá)成全面小康的目標(biāo)。因此，我們要培養(yǎng)勤于思考的優(yōu)良習(xí)慣。

讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣要持之以恒。“貴在堅(jiān)持”，話(huà)語(yǔ)雖然簡(jiǎn)單，但卻意義深遠(yuǎn)。就如習(xí)慣，形成一個(gè)良好優(yōu)秀的習(xí)慣輕而易舉實(shí)現(xiàn)，但是要想將這優(yōu)秀習(xí)慣堅(jiān)持下去卻難如登天。無(wú)論是艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是如今物質(zhì)極具豐富的和平年代，我們都要將我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和習(xí)慣傳承下去，黨員干部只有將優(yōu)良的習(xí)慣持之以恒的堅(jiān)持下去才能大有作為，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

馬斯諾曾說(shuō)：“心若改變，你的態(tài)度跟著改變，態(tài)度改變你，你的習(xí)慣跟著改變，習(xí)慣改變，你的性格改變，性格改變，你的人生就會(huì)跟著改變。”所以在當(dāng)前深化改革的攻堅(jiān)期和深水期，我們黨員干部必須從自身做起，要有優(yōu)秀的品質(zhì)，將其形成習(xí)慣，才能為黨和國(guó)家做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)成為一名合格的黨員。

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