“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。”朝代更迭，大浪淘沙，民眾是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的主人，人民始終是國(guó)家的根本。民眾的獲得感是衡量政治昌明與否的試金石，也是觀察歷史前進(jìn)與否的放大鏡。隨著改革進(jìn)程的加快，改革程度的加深，改革力度的加大，我國(guó)取得了舉世矚目的成就，但也面臨“蛋糕”分配不均的困擾，長(zhǎng)此以往，不利于改革步伐的推進(jìn)，因此，必須讓民眾的獲得感激蕩改革的大潮。

讓獲得感激蕩改革大潮，必須優(yōu)化民生制度。李克強(qiáng)總理指出：“民生是為政之要，必須時(shí)刻放在心頭、抗在肩上。”社會(huì)各項(xiàng)保障制度與民生息息相關(guān)，只有多措并舉，才能夯實(shí)執(zhí)政之基。如果沒(méi)有國(guó)家對(duì)于醫(yī)改政策的優(yōu)化，“看病難、看病貴”的痼疾就難以破解，“大病看得起，重病有保障的”的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn);如果沒(méi)有國(guó)家在優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)方面所做出的努力，就難以打破農(nóng)村教育中“年輕教師不愿來(lái)、優(yōu)質(zhì)教師留不住”的困境;如果沒(méi)有國(guó)家對(duì)社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)的探索，就難以解決養(yǎng)老服務(wù)需求與經(jīng)濟(jì)支付能力不足的矛盾。民生建設(shè)乃改革的源頭活水，必須優(yōu)化民生制度，增強(qiáng)民眾的獲得感。

讓獲得感激蕩改革大潮，必須自覺(jué)簡(jiǎn)政放權(quán)。政府施政要義，在于以敬民之心行簡(jiǎn)政之道。然而，曾幾何時(shí)，民眾卻為“懶政怠政”所累，為“推諉搪塞”所困，不僅沒(méi)有切實(shí)滿足群眾的需求，而且也損害了政府的權(quán)威。“奇葩證明”是對(duì)政府全心全意為人民服務(wù)的褻瀆，“四拍干部”是對(duì)切切實(shí)實(shí)為人民考慮的罔顧，“繁文縟節(jié)”是對(duì)真心實(shí)意為人民負(fù)責(zé)的踐踏。在推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)的過(guò)程中，政府需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，去除家長(zhǎng)制觀念，倡導(dǎo)權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，真正推進(jìn)“最多跑一次”改革，實(shí)現(xiàn)信息多跑路，群眾少跑腿。

讓獲得感激蕩改革大潮，必須滿足精神需求。李克強(qiáng)總理提出“我們既要讓人民的物質(zhì)生活更加殷實(shí)，又要讓人民的精神生活更豐富”。然而，當(dāng)孔子畫像被穿上西裝、打起領(lǐng)帶，成為服裝品牌代言人;當(dāng)杜甫的肖像被拎起機(jī)槍、抱起吉他，成為“杜甫很忙”的調(diào)侃代表作。如此種種，不一而舉，“戲謔”、“審丑”、“顛覆”等與主流價(jià)值觀相背離的“娛樂(lè)秀”屢見(jiàn)不鮮，暴露了公眾對(duì)崇高的精神要素缺乏基本尊重和有效判斷。決勝全面小康，既需要提高物質(zhì)文明，也需要加強(qiáng)精神文明。“倉(cāng)廩食而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”只有在全社會(huì)積極宣揚(yáng)和樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，才能使文化自覺(jué)日漸綻露。

“雄關(guān)漫道真如鐵”，近四十年的改革歷程見(jiàn)證了我國(guó)當(dāng)下舉世矚目的成績(jī);“人間正道是滄桑”，我們的征途是星辰大海，唯有如履薄冰、如臨深淵，方能跨越重重關(guān)卡;“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，只有鍥而不舍，抓住“最大的機(jī)遇”，挖掘“最大的潛力”，才能釋放更多的獲得感，推進(jìn)新一輪的改革開(kāi)放。

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