自15世紀(jì)末至16世紀(jì)初的大航海時(shí)代伊始，轟轟烈烈拉開了全球經(jīng)濟(jì)文化貿(mào)易軍事的爭端序幕，全球各國被這一浪潮裹挾著向前發(fā)展，世界自此進(jìn)入開放流通的新紀(jì)元，歷史史實(shí)中書寫的蓬勃生機(jī)證明我國與世界相交與時(shí)代相通，開放流通才能鑄就活力中國。

個人走出自我時(shí)空，認(rèn)識世界，收獲自身成長。顧炎武先生曾有言：“空談?wù)`國，實(shí)干興邦。”但實(shí)干卻并非閉門造車，以一己之力造出個大時(shí)代，馬克思主義思想中的核心觀點(diǎn)尤其強(qiáng)調(diào)，人的主觀能動性對世界的認(rèn)識與實(shí)踐的推動作用。而反過來以人的微觀角度來看，只有積極與外界產(chǎn)生交流，走出自己的舒適區(qū)域，才能從自己的雙眼中看到世界的絢麗，提升閱歷探索世界，變未知為可知，并以自身成長推動社會發(fā)展世界進(jìn)步，逃脫夏蟲不可以語冰的自身局限。個人的視角需要世界加以拓寬，才能以多元視角看待人生與自我，才能收獲個人發(fā)展。

鄉(xiāng)村打開開放大門，留住鄉(xiāng)愁，成為詩和遠(yuǎn)方。在全面深化改革開放的背景之下，全國民工潮此起彼伏，席卷鄉(xiāng)村，僅留下大量留守老人與兒童，成為一個個空心村，長此以往，必將使得世人桃源夢碎，農(nóng)村與城市嚴(yán)重脫節(jié)，成為達(dá)到共同富裕路上的阻礙，當(dāng)下國家鄉(xiāng)村振興方針的實(shí)施，打破城市與農(nóng)村之間的阻隔：修建道路，房屋規(guī)劃，產(chǎn)業(yè)發(fā)展，生態(tài)恢復(fù)，使得鄉(xiāng)村迎來發(fā)展的高速期。而與外界的交流加強(qiáng)，還使得農(nóng)村電商異軍突起，用土或俘虜了國人胃口，農(nóng)家樂等旅游業(yè)的發(fā)展，讓久居鋼鐵城市的居民重獲原野，以慰鄉(xiāng)愁。在這一大環(huán)境之下越來越多的農(nóng)民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展添磚加瓦。因此鄉(xiāng)村想要留住鄉(xiāng)間滋味，必然是自身打開開放大門，留住鄉(xiāng)村活力血液。

國家堅(jiān)持開放流通，共建共享，邁向美好明天。當(dāng)下全球各國與開放流通之間產(chǎn)生越來越緊密的關(guān)聯(lián)，一方面從發(fā)展來看，中國以一帶一路合作高峰論壇、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的成功倡議，5G、中國高鐵等先進(jìn)技術(shù)的對外交流，中國以這張開放的名片促進(jìn)了世界各國各企業(yè)的合作發(fā)展。另一方面則要聚焦到近期新型肺炎疫情在我國各省份掀起的共同抗疫行動，由于正好處于春節(jié)假期期間，各地工廠、單位的休假，使得部分物資持續(xù)短缺，而俄羅斯、日本、巴基斯坦等國的守望相助讓我國國民在疫情的寒冬中感受到了世界人民的溫暖。中國正是以其開放流通的姿態(tài)，在與世界的互動中，不斷前行與發(fā)展，同樣也會因?yàn)樵谑澜缛嗣竦膸椭�下成功抗擊疫情，迎來春天�?/p>

習(xí)近平總書記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“中國開放的大門不會關(guān)閉，只會越開越大。”，而在以開放為主旋律的中國，如果個人不能走出自我，將會固步自封，怠于自足;如果鄉(xiāng)村不能以開放的腳步跟上國家發(fā)展，將會失去自身文化的獨(dú)立性;如果國家不能開放流通，閉關(guān)鎖國只會讓國家滋生妄自尊大之心，以流通之心行開放之事，才能讓我國與世界同呼吸共命運(yùn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

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