中國(guó)已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率超過(guò)30%。倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。時(shí)代發(fā)展呼喚文化復(fù)興，然而現(xiàn)今的中國(guó)卻面臨文化“失根”的風(fēng)險(xiǎn)。比如在城市建設(shè)追求高大全忽視了文化底蘊(yùn);文藝作品為追求經(jīng)濟(jì)效益，粗制濫造。國(guó)家之魂，文化鑄之。要推動(dòng)時(shí)代前行和民族發(fā)展，需要解決失根難題，樹(shù)立文化自信。

樹(shù)立文化自信，需要規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。歲月失語(yǔ)，惟石能言。文化以其無(wú)聲的形式訴說(shuō)著先人的智慧和美德，融進(jìn)影視作品中、潛在建筑地名里、藏在鄉(xiāng)風(fēng)民俗下。然而城鎮(zhèn)化的建設(shè)過(guò)程中，出現(xiàn)了千城一面、粗制濫造缺乏內(nèi)涵、大操大辦等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這些做法讓文化變了味道，影響著城市的“氣質(zhì)”和“顏值”。問(wèn)題的根源還是在于政府的領(lǐng)頭羊作用未發(fā)揮好，對(duì)于此類問(wèn)題睜一只閉一只，得過(guò)且過(guò)，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，更是對(duì)于此類現(xiàn)象聽(tīng)之任之。政府只有以刮骨療毒的魄力轉(zhuǎn)變思想，明確相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)布通知、落實(shí)核查并做好公示，才能留住文化精神，涵養(yǎng)文化自信。

樹(shù)立文化自信，需要媒體宣傳。越來(lái)越多的國(guó)民認(rèn)識(shí)到文化的重要性，但是僅僅靠個(gè)人的力量是有限的，越來(lái)越多的媒體關(guān)注中華文化。人民日?qǐng)?bào)》等媒體對(duì)各地整治不規(guī)范地名問(wèn)題予以公開(kāi);《國(guó)家寶藏》等良心節(jié)目通過(guò)創(chuàng)新形式留住傳統(tǒng)文化內(nèi)涵;FM車載廣播等廣播電臺(tái)播放公益廣告延續(xù)民族優(yōu)良品質(zhì);微博等新媒體通過(guò)頭條方式讓文化產(chǎn)品變成網(wǎng)紅……盡管方式不盡相同，但是各良心媒體傳遞的精神，發(fā)揮的作用是一樣的，都是約束不良問(wèn)題，宣傳文化的重要性。所以，各個(gè)媒體也要向優(yōu)秀媒體看齊，抽取部分黃金時(shí)間用作和文化相關(guān)的公益廣告，以此傳遞正能量，留住文化自信。

樹(shù)立文化自信，需要順應(yīng)民意。人民群眾是文化的延續(xù)者、傳承者，文化的創(chuàng)新和傳承需要充分發(fā)揮群眾作用。政府對(duì)于地名的命名應(yīng)該尊重民意，發(fā)揮好群眾作用;傳統(tǒng)手工藝的傳承也離不開(kāi)繼承人;古詩(shī)詞、書(shū)法、水墨等文化的延續(xù)也離不開(kāi)公民。唯有在文化傳承和保護(hù)的過(guò)程中充分尊重民意，才能讓居民生活得更加舒服，精神更加充實(shí)，同時(shí)對(duì)于文化本身而言也是保護(hù)傳承的重要組成部分。因此，文化傳承延續(xù)的過(guò)程中，諸如地名的修改、傳統(tǒng)文化方式的要廣聽(tīng)民意、善聽(tīng)民聲。

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，文化自信是四個(gè)自信中更深遠(yuǎn)、更持久的自信。我們的文化自信來(lái)源于以尊老愛(ài)幼為代表的傳統(tǒng)文化、以長(zhǎng)征精神為代表的革命文化，以改革精神為代表的先進(jìn)文化。而當(dāng)下文化發(fā)展未來(lái)的路還很坎坷，只有通過(guò)政府標(biāo)準(zhǔn)的約束、媒體正向引導(dǎo)、民意的發(fā)揮，才能讓文化成為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。

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