當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展形態(tài)已經(jīng)由固態(tài)悄然向液態(tài)轉(zhuǎn)變，發(fā)展的主體、模式不再?zèng)芪挤置�，反而有逐漸呈現(xiàn)出逐漸融合的趨勢(shì)。城鄉(xiāng)一體化、交通旅游業(yè)、制造服務(wù)業(yè)等新興名詞，無(wú)一不在彰顯和詮釋這一趨勢(shì)。所以，在萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代到來(lái)之際，考驗(yàn)我們的絕不僅僅是如何將“物”與“物”更好的連接，而是如何講這種融合協(xié)調(diào)的理念充分的融入我們的發(fā)展之中。用融合發(fā)展化解矛盾匯聚力量，進(jìn)而為發(fā)展創(chuàng)造新的動(dòng)力。

推動(dòng)融合發(fā)展，要以“和”為本。“和”即和諧。融合并不必然導(dǎo)向“合則兩利”，簡(jiǎn)單粗暴的拼湊組合，最終必然導(dǎo)致融合的雙方走入困境。以城鄉(xiāng)一體化工作為例，我們?cè)谌诤铣青l(xiāng)發(fā)展的過(guò)程中，必須充分尊重城市鄉(xiāng)村差異性的客觀事實(shí)，如果一味將城市建設(shè)理念引入鄉(xiāng)村必然水土不服。此時(shí)，“和”的智慧就是要求我們推動(dòng)城鄉(xiāng)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，將城市管理經(jīng)驗(yàn)富余資源因地制宜引入鄉(xiāng)村，在保留鄉(xiāng)村特色的前提下，縮小城鄉(xiāng)差距，激發(fā)新時(shí)代下鄉(xiāng)村發(fā)展的新動(dòng)能。

推動(dòng)融合發(fā)展，要以“活”為要。“活”指活力。融合的目標(biāo)歸根結(jié)底是取長(zhǎng)補(bǔ)短激發(fā)活力，我國(guó)許多鄉(xiāng)村地區(qū)試行“三產(chǎn)融合”都取得了較好的成效，就是因?yàn)?ldquo;三產(chǎn)融合”突破了農(nóng)業(yè)第一產(chǎn)業(yè)的束縛，延長(zhǎng)了產(chǎn)業(yè)鏈條，在生產(chǎn)的過(guò)程中縮減了成本、提高了效能、規(guī)避了風(fēng)險(xiǎn)、擴(kuò)大了收益。宏觀層面亦是如此，我國(guó)各個(gè)地區(qū)資源稟賦不同，所以發(fā)展的目標(biāo)策略也不盡相同，所以各地之間的生態(tài)協(xié)議乃至中央層面的轉(zhuǎn)移支付，都是在不斷盤(pán)活各地的發(fā)展動(dòng)能。

融合之“和”與“活”可謂知易行難，在實(shí)踐中必然面對(duì)諸多困境和挑戰(zhàn)。難之一，思維定勢(shì);難之二，利益牽扯;難之三，制度障礙。為此，我們必須牢牢樹(shù)立協(xié)調(diào)發(fā)展的理念觀念，在制度上不斷創(chuàng)新，學(xué)會(huì)用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看待問(wèn)題，進(jìn)而破除思維定勢(shì)協(xié)調(diào)各方利益打破制度障礙。此外，我們還要多行試點(diǎn)汲取經(jīng)驗(yàn)，要充分發(fā)揮人民群眾的智慧。

回顧現(xiàn)實(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)融合發(fā)展的光明前景。社會(huì)治理層面，我們?cè)谥卫碇腥诤隙喾街黧w，初步實(shí)現(xiàn)了社會(huì)治理社會(huì)化的目標(biāo);經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面，我們搞產(chǎn)業(yè)融合，催生出了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。因此，天下事有難易乎，為之則難者亦易已，不為則易者亦難矣。只要我們堅(jiān)定信心，就一定能用融合發(fā)展開(kāi)啟改革新篇章。

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